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唐朝好地主免费阅读

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第509章 万言书(感谢失忆LOVE敏盟主的十万打赏!)

    非常感谢失忆盟主的十万打赏,也感谢楊ysl盟主的十万打赏还有山城棒棒军1989,名字太长难念两位的一万打赏,谢谢你们。

    这就是一个极大的矛盾了。

    王朝末年,土地兼并严重,加上其它问题,导致大量百姓都是失地农民,无立锥之地,沦为流民。其实这对于工商来说,是个极好的发展条件。有了失地农民,工商业才有了大量雇工。

    就如晚明之时,那些矿场,动不动就几千上万人,皆因那些矿工都是无地无产业者。晚明各个城镇上,激增的人口,也正因为乡下的田地被兼并厉害,许多失地农民只能涌进城去找工作混饭吃。

    只是现在是唐初。

    官方的户籍人数只有三百万户,人口一千五百万。十几年前,大隋如日中天之时,那可是有近九百万户,差不多五千万人口的。

    大唐实行的制度又多是延续隋朝,均田制、府兵制、租庸调制,处处都是本着最简单的思路。尽量的让大唐的子民,都钉在土地上。

    留给工商的空间实在是很小。

    这年头,搞工商业的,其实都是那些门阀世家豪族。

    他们一方面占据了学术上的优势,搞垄断。一面又在朝廷人事上占尽优势,学术他们垄断了,这官场也是他们的天下。

    而另一方面,他们又是大地主,同时又有足够的资本经营着工商业,用这些反过来支撑他们的政治地位。

    普通人也就做个小打小闹的买卖,你要是想做大点,不说没背景会被杀猪,而且最重要的一点,你哪来的工人

    那些世家豪强他们有托庇于他们门下的隐户,还有大量的奴隶,不管是经营盐池还是挖铜铁矿,都有人。

    李家虽也是新兴豪族了,但毕竟底蕴还太浅。

    原来在灞上的时候,搞点产业,全是靠着乡亲,靠的是李家比别人更优惠的条件,靠的是李家的仁善乐施的好名声。而且那个时候,产业也确实用人不多。后来搞大了点,李超又用起了学徒工。

    但现在李家在宁远,越做越大。

    开始除了经营田产商铺外,还开始搞加工制造,甚至挖矿冶铁这些,人力的需求就大了。

    这就是世家豪门跟朝廷的矛盾所在啊。

    世家豪门有了特权,肯定要扩张的,占田,放贷、经商等,既兼并土地,同时又还和朝廷抢人口。

    朝廷也一样需要人口。

    朝廷开疆拓地,希望有更多的人口,这样就能移民连疆,分田授地,这样朝廷既实了边,又增加了粮食产量,还多了税赋。

    分了田后,课丁也一样能增加。

    为什么古代朝廷喜欢抑商

    一来经商的多是特权阶层控制的,朝廷收不到税,二来经商会跟朝廷争夺农业人口。本来依附于土地上的农民,如果大量转而从事工商业,这无疑会让粮食产量减少,国家田租减少。

    毕竟这个时代的农耕技术落后,土地需要许多人耕种。人力不足,粮食产量肯定降低,另一方面,如果百姓都依附于土地,那么社会结构是最稳固的。

    从哪里弄来工人呢

    以前的豪门们,靠的是日积月累,一代代的积聚的实力。

    他们扩大实力的最大机遇,往往就是灾年。遇到灾荒之年,土地无收,百姓就得跟他们借粮借钱,他们趁机放贷,然后待那些百姓还不清债,那就收田。甚至趁灾年买儿买女,把灾民们养不活的子民买了。

    甚至最后有些灾年生活不下去了,失去了田地之后,干脆全家都投附于这些豪强的。

    就是靠着这样,他们的实力越来越强,拥有的土地、人口才越来越多。

    这条路子,对李家来说不适用。

    不说其它的,远水也难解近渴啊。

    想要人,要么抢,抢周边那些番国,抢西南那些蛮夷,从那里夺人口,打突厥,打高句丽,打灭国之战,把那些蛮夷变成奴隶。

    不过突厥高句丽这些现在还不一定打的过,只能先对付对付下西南夷。

    或者灭佛。

    李渊原本已经准备灭佛的,李世民登基停止了这个计划。眼下天下还算安定,李超觉得可以动手了啊。

    道教就算了,李家跟道教关系不一般,重点扶持的,而且道教的实力远不及佛教。

    佛教占有的人口、财富确实多啊。

    光是长安京畿,就有几万僧尼,几百座佛寺尼庵,拥有田地无数,依附在他们名下的佃农估计得有一二十万至少。

    这些可是不在朝廷户籍上登记的,也不给朝廷纳税服役的。

    世家豪门,李超不打算动,自己也是个阶层的,但佛家势力这么强,不搞一搞

    距离如今并不远的北周武帝灭佛,当时可是毁天下佛寺四万余,强迫三百万僧尼还俗。这还仅仅是僧尼就有三百万之众,可知佛教的巨大实力。

    这可是占有了当时国家三分之一的人口,可却不是编户齐民,完全不事生产,也不服兵役劳役,可以说是完全就是寄生虫。

    周武帝灭佛的作用是很强的,史谓民役稍希、租调年增,兵师日盛。东平齐国,西定妖戎,国安民乐。

    灭佛,这比灭了一个国家,带来的作用还大。

    增加几百万人口,夺得无数田地,没收许多金银财富。纳税人多了,兵源广了,寄生虫也少了。

    北周以后,有隋一朝却又大力扶持佛教,使得才几十年间,如今佛教的势力又达到了一个高峰期。

    李超也是反对佛教的。

    首先,从读书人的角度来说,他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法,非中国所固有,这不合先王之道。

    而且佛教的流行使敌亡相继,运祚不长,对于朝廷来说有害无益。

    佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知臣君之义,父子之情,故不宜敬奉。

    当然,若是抛开这种儒教立场,只以国家利益层次来讲,崇佛对国家也是没半点好处的。

    佛教背弃纲常名教,有碍国计民生。

    佛寺遍布天下,数以万计,僧尼以百万计。这么多的人口,什么也不干,整天念经拜佛,尤其是他们还形成了强大的寺庙经济体,佛寺都普遍拥有许多田地,甚至有质库抵押借贷,而且他们还有大量的佃户,甚至有不少的奴隶。

    而这上百万的僧尼,拥有如此庞大的产业,却一文钱税赋都不会向朝廷上缴,他们名下的那些佃户奴隶,也一样的不为朝廷的户籍人口,同样不纳税不服赋。

    对于朝廷来说,这就相当于一颗大毒瘤了,跟世家门阀一样可恶。

    对于李超来说,自己当然是好的,坏的只是那些佛教而已。

    要是来一次灭佛,李世民就发了。全国僧尼没北周灭佛时多,但百万数量估计是不会少的。而依附于这些僧尼的隐户和奴隶有多少不说十倍,五六倍总有吧。

    数万佛寺,寺田有多少

    那么多的佛像,毁了之后熔铸,能得多少铜

    真要能下定决心灭佛,李世民绝对大发。

    人口不多说,把佛寺的僧尼、佃户、奴隶全编户齐民,敢说能增加近千万人口。田地增加个一两千万亩绝对没问题的。

    甚至佛寺的财产,都能让李世民的国库充盈。

    当年武周灭佛,一下子国力强大起来,国库充盈,然后灭了北齐。

    对于灭佛,其实李唐上层早已经有了共识的。只是因为李世民玄武门之变,结果打断了这个计划。李世民因为篡位上台,得位不正,因此担忧此时灭佛会让有心者借机生事。

    但李超觉得现在各方稳固了,此时灭佛并没有什么问题。

    灭佛只要温和一点,不要跟魏武帝一样搞诛杀就没事。

    强令佛尼还俗,让他们婚配,给他们分田授地,让他们老实的种地。

    中原若是没有那么多地分,可以迁到边疆来啊。

    朔方八州才十万户人口,太少了,多来几个十万户都没问题。

    朝廷若是能增加一千万口编户齐民,增加个一二百万课丁,那也非常不得了啊。

    顺带着,把些不服的僧人发放到边疆来,也很好嘛。

    想到这里,李超回到书房。

    开始提笔写奏章。

    虽然说李超自己以前是个和尚,但他还俗了啊,从某方面来说,这还更有说服力呢。

    “灭佛,大唐只需要三年,就有足够的国力北伐突厥”

    李超不忘记拿出了李世民最在意的一件事情,灭突厥来诱惑李世民灭佛。

    “灭佛,大唐增加一千万编户齐民,增加二百万课丁,增加三千万亩良田,起码得到千万贯财富。国家得此增益,只需三年准备,即可北伐讨灭突厥”

    洋洋洒洒,李超最后足足写了十万字的奏章。详尽的写明了佛教现在已经失控,写明了对朝廷的危害,写明了灭佛的诸多好处。

    当然,写了这么多,李超其实还是希望朝廷灭佛的时候,他能捡点漏。佛家势力如此强大,随便捡点漏,也不得了啊。

    再说了,这些寺庙的质库,算是李家当铺最大的竞争对手了。李家要把当铺开遍天下,开上几百家连锁店,最大的竞争对手就是各地的寺庙质库。

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